قـطُّ: ظرف زمان (لاستغراق الزمن الماضي) مبني على الضم في محل نصب مفعول فيه.
-يأتي في الغالب بعد الماضي المسبوق بنفي أو شبهه كالاستفهام.
مثل: ما رأيته قطّ, لم أفعله قطّ.
تنبيه: (يذكر النحويون أن "قطّ تختص بالماضي المنفي, ويظهر أن استعمالها
بعد المنفي هو الغالب عليها وليست مختصة به, لأنها وردت بعد المثبت في
مواضع من صحيح البخاري منها في باب صلاة الكسوف: "أطول صلاة صليتها قط",
وفي كتاب الحج باب الصلاة بمنى: "صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن أكثر ما كنا قط", ونبه إلى ورودها في الإثبات ابن مالك في "شواهد
التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح وقال : "وهو مما خفي على كثير من
النحويين").
أبدًا: ظرف زمان (لاستغراق المستقبل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
-يستعمل في الإثبات, وفي النفي أوشبهه.
الإثبات مثل: " ماكثين فيه أبدًا" الكهف/ 3.
النفي مثل: "إنا لن ندخلها أبدًا ما داموا فيها". المائدة/24.
وشبهه (النهي) مثل: "ولا تصل على أحد منهم مات أبدًا" التوبة/84
